• en

Коза Амальтея с младенцем Юпитером и Фавном

Скульптура «Коза Амальтея с младенцем Юпитером и Фавном» известна как самая ранняя работа Джованни Лоренцо Бернини. Она была создана в период между 1609 и 1615 годами. Произведение пластики входит в художественное собрание Боргезе и находится в одноименной Галерее, в Риме.

Предыстория

В биографии скульптора, написанной искусствоведом Филиппо Бальдинуччи, говорится о том, что Джованни Лоренцо еще в возрасте 8 лет, до того как Пьетро Бернини переехал с семьей из Неаполя в Рим, «высек из небольшого куска мрамора голову ребенка, сделав это невероятно тонко и искусно».

Позже, в подростковом возрасте, юный мастер изготовил большое число декоративных статуэток, изображающих упитанных путти. Все фигуры мальчиков были обнаженными, некоторые – с крылышками на спине. Произведение «Коза Амальтея с младенцем Юпитером и Фавном» представляет собой одну из трех сохранившихся до наших дней мраморных скульптур, выполненных юным Бернини. В отличие от двух других работ, говоря об этом изваянии, можно с большой долей уверенности установить дату его создания.

Сюжет мифа

Амальтея (или Амалфея) была мифологической козой, ставшей кормилицей для новорожденного Зевса. «Нежная богиня» – так звучит ее имя в переводе с древнегреческого языка. Кронос (или Крон), отец Зевса, боясь потерять власть и могущество, пожирал всех детей, рожденных его женой, Реей. Убийства младенцев приносили богине огромные страдания. Когда родился Зевс, его мать отдала Кроносу вместо сына камень, завернутый в пеленки. Не подозревающий обмана верховный бог проглотил сверток, так Рея сохранила жизнь будущему правителю Олимпа.

Выжившего ребенка необходимо было спрятать от глаз Кроноса. Рея оставила младенца на острове Крит, где он жил в пещере горы Ида. Коза Амальтея спасла Зевса от голодной смерти. В день его рождения на свет появились двое козлят, и молока с лихвой хватило на всех. Амальтея подвесила люльку с младенцем на дерево. Кронос, искавший сына на земле, в небе и в море, так и не смог найти его.

В благодарность Зевс подарил своей спасительнице и кормилице золотого пса, который охранял божественную козу до последних дней. С образом древнегреческой Амальтеи связана еще одна легенда, породившая фразеологизм, часто используемый в современной культуре. Играясь со своей кормилицей, Зевс крепко ухватился за ее рог, и случайно сломал его. Обладая божественной силой, он исправил содеянное. Такова история появления неиссякаемого источника богатства – рога изобилия, прикоснувшись к которому, можно было заполучить любые материальные блага.

Коза Амальтея оберегала Зевса даже после своей кончины. Как гласит старинное предание бог использовал необыкновенно прочную шкуру животного (в древнегреческом языке она называлась «эгида»), обтянув ею щит. Он оказался большим подспорьем во время войны олимпийцев с титанами. Прикрываясь щитом из шкуры Амальтеи, Зевс становился невидимым, что давало ему явное преимущество. Так родилось образное выражение «находиться под эгидой», то есть «под защитой, покровительством могущественной силы».

Существует и другое толкование древнегреческого мифа, по одной из версий Амальтея – это не божественное животное, а горная нимфа, которой принадлежала коза.

Интересные факты

  1. «Коза Амальтея с младенцем Юпитером и Фавном» – самая ранняя скульптурная работа, созданная молодым Бернини.
  2. Коза Амальтея – мифологическое животное, выкормившее младенца Зевса своим молоком.
  3. Благодаря древнегреческому мифу, повествующем о козе Амальтеи, появился фразеологизм «рог изобилия», часто используемый и в наши дни.
  4. Высота скульптуры – 45 см.
  5. В войне с титанами Зевс прикрывался щитом, обтянутым шкурой Амальтеи (эгидой), что делало его невидимым, а значит, неуязвимым. Так, появилось еще одно образное выражение, заимствованное из древнегреческой мифологии. «Находиться под эгидой» означает «быть под защитой».
Borghese Gallery in Rome,

Автор: Джованни Лоренцо Бернини

portrait_Gian_Lorenzo_Bernini_100px

Был выдающимся архитектором, он занимался вопросами городского планирования, проектировал площади, светские здания, церкви, часовни. Его авторству принадлежат масштабные творения, включающие в себя как строительные сооружения, так и скульптурные формы. Особого внимания заслуживают великолепные городские фонтаны, надгробные памятники и огромное число декоративных элементов, из гипса и дерева, выполненных для торжественных похоронных и праздничных процессий.